据日前的人民日报新媒体报道，正在福州考察的国务院总理李克强专程来到严复故居进行考察。据报道，工作人员说，《政治学》等经典名著都由严复首次翻译引入国内。李克强补充道：还有《国富论》和《论法的精神》。他指着展柜内的《天演论》说，严复的翻译确实做到了信、达、雅，这本书我插队时也读过。
李克强赞誉严复：严复学贯中西，是第一批“放眼看世界”的中国人。他向国人翻译介绍西学，启蒙了几代中国人，同时，又葆有一颗纯正的“中国心”。每个中国人都应该记住严复。
领导干部有自己的好恶、兴趣以及关注点，领导干部抵达某地考察、参观，未必都要进行公开报道。一般而言，领导干部考察某地，经公开报道的考察内容，当都经过慎重的考量，与工作有莫大关联的。尤其是，其往往通过公开的考察、参观，暗示今后一个时期重大的工作方略以及工作指向。
李克强总理在福州考察严复故居，即应作如是观。
具体而言，李克强总理考察严复故居并赞誉严复，至少向外界传递出了三个方面的讯息。
其一，中国将坚定不移地推进开放伟业，在这个伟大进程中，“开民智”至关重要，人人“放眼看世界”至关重要。当今，我们有必要在开放先驱博大精神的辉映、感召下，强有力地推进开放进程。
作为清末极具影响的启蒙思想家、翻译家和教育家，严复被誉为中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。广为人知的是，严复翻译《天演论》、创办《国闻报》，系统地介绍西方民主和科学，宣传维新变法思想，将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国。
在腐败的清末，意识到国家危亡、民族危机的严复，一生疾呼实行变法，他认为，不变法，必将亡国。
那个年代，严复即已认识到，这一切都必须“从娃娃抓起”。故此，他效仿西方的重视教育，大力办校，积极办校。他除亲自总理北洋水师学堂长达20余年外，还帮助天津俄文馆、北京通艺学堂等办学。
严复鼓励教育，目的只有一个，“开民智”。现行的小学、中学、大学教育，可以被认作是严复的首创。
值得留意的是，基于对国情民性以及西方实践的清醒认知与独特把握，严复终身反对革命共和，时持犯众之论，既不获解于当时，更致聚讼于后世。即便如此，他终生秉持操守、严守准则，一生孜孜以求，未曾有丝毫的改变。
事实证明，严复的言行立论，或许更接近中国最正确的路径走向选择。
凡此种种，相信李克强总理必了然于心。此时，他赞誉严复，更意味着，他认同严复的持论与追求，赞赏严复的言行与努力。
与其说赞誉严复是回到了近代中国开放的起点，不如说是在当今这样一个重要历史节点，汲取向西方国家寻找真理的“先进的中国人”的智慧与勇气，并以其为参照，大力推进百年后中国的开放伟业。
尤其是，渐进式、改良式、非革命、非颠覆式的严复式主张、实践，或许更符合中国当下的现实，更为当下中国不二的选择。
李克强总理赞誉严复，并不单纯是对于历史人物的臧否，其更代表了一种导向—当今，严复终生的秉守、追求，并未取得成功，当下的中国以及中国人，有必要继承、完成严复未竟的事业，有必要人人成为“放眼看世界”的严复。
其二，中国将全方位地向世界敞开心胸，将成为现在和未来，世界大家庭中重要的一分子。
中国的开放事业，历经上个世纪最后20年的风风雨雨，以及新世纪迄今依然不平静的历程，纷争、讼论依然未完全平息。中国走什么路，依然严峻而现实。
在此，我们有必要简要回顾严复的主要思想主张。
严复提倡西学。但是，他反对洋务派的“中学为体、西学为用”。严复如此比较“中学”与“西学”：“中国最重三纲，而西人首言平等;中国亲亲，而西人尚贤;中国以孝治天下，而西人以公治天下;中国尊主，而西人隆民……其于为学也，中国夸多识，而西人恃人力。总之，西学‘于学术则黜伪而崇真。’”“中国之人好古而忽今，西之人力今以胜古”。
严复认为，即便尧、舜、孔子生在今天，他们也会向西方学习。要救中国，必须学西学和西洋“格致”：“盖非西学，洋文无以为耳目，而舍格致之事，则仅得其皮毛。”“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止”。
重要的在于：“体用一致”“本来一致”，要从政治制度上进行变革—“以自由为体，以民主为和”。
康有为曾称赞严复：“精通西学第一人”。梁启超评价严复：“于中学西学皆为我国第一流人物”。胡适同样认为：“严复是介绍近世思想的第一人”。
以一颗“中国心”“放眼看世界”，不因循守旧、固步自封，不老子天下、自以为是，汲取人类一切精神养料，吸纳世界所有文明成果，一如严复曾引赫胥黎所言：“读书得智，是第二手事。唯能以宇宙为我简编，各物为我文字者，斯真学耳”。
这，或许就是李克强总理吁请所有中国“记住严复”的肇因。
今天，我们提及严复、肯定严复、重温严复、重拾严复，这本身就是一种姿态、一种选择—在当今世界，除了义无反顾地融入世界大家庭、成为世界大家庭之一员，顺应时代潮流，顺应文明发展进程之外，我们别无选择。
其三，赞誉严复，是一种汲取、一种胸怀，更是一种自信—中国的反腐败，目的还是为了开放，为了将中国引向现代文明国家。而，开放的成功，离不开反腐败的成功。
众所周知，中国当下的反腐败如火如荼、势如破竹。反腐败在提振民众信心的同时，亦令人们思考反腐败之后的中国未来。
实际上，腐败亡党亡国论也好，腐败失去民心说也罢，其实都未必是反腐败的前提与必然—反腐败之所以成为“没有退路”的必然选择，在于：腐败与变革水火难容、势不两立，不反腐败或曰无力反腐，这不仅会令变革的对立面时刻寻机变盘翻脸，毁掉变革，且会令变革者一无例外地蹈入死地—这样的变革，甚或说，一开始就注定了悲剧结局。
历数中国历史上任何一次或大或小的变革，商鞅变法、秦始皇改革、永贞革新、庆历新政、王安石变法、张居正改革，及至近代戊戌变法，之所以皆全然失败，无一成功，就在于，这些变革皆只变革，不反腐败。
要知道，任何一种变法、改革，都是对既得利益集团、腐败集团以及权贵势力的褫夺，都是对为富不仁者的利益平衡，都属于火中取粟、虎口拔牙。
实际上，但凡变法、改革，都无不会触怒利益集团、腐败集团以及权贵势力，都会与上述集团、势力形成不可调和的矛盾。而这些集团、势力的强大无比以及残暴、血腥，往往又被变法、改革者低估。后者虽占据道义、民意以及历史发展方向的优势，但并不敌现实的坚硬话语权以及不按牌理出牌的无道。于是乎，商鞅以及戊戌六君子的喋血，也就在所难免。
人们有理由相信中国当下的变革、开放成功在握，就在于，上述道理，变革者已然心知肚明。并且，利益集团、腐败集团以及权贵势力已然天怨人怒、世所不容，上下一心，腐败团伙难有市场。
而，“没有退路”“永远在路上”的反腐败，实则就是变革成功的保证。
从这个意义上说，李克强总理赞誉严复，着实是在为后反腐败时代、后变革时代的中国计，是在为中国的未来计—在当下大力反腐败的同时，不忘未来发展，筹谋未来发展，布局未来发展，起步未来发展。
这，或许就是严复浮出当今现实水面的深层内涵。
