关于嵯峨山、关于“北五台”、关于悟空塔，于我心中，一直懵懂无知，父亲在他60多岁的时候就经常给我念叨“北五台”，给我讲述倚天门，给我谈及悟空塔及灵泉，浅薄的我竟不以为然，只当父亲讲了个传说故事。在他多次的要求下，都没跟他去一探究竟。
几十年来，我不下百次的途径嵯峨山下，眼里它就是一座不甚浓绿的荒山，至于它的由来，它的传说、它的故事，丝毫未曾在我的心中生起好奇与涟漪。
这年，父亲76岁了，为了圆他攀登“北五台”的经年夙愿，在辛丑年立夏时节，我跟着父亲试图爬上这座被我谬解为荒山野岭的关中胜山——嵯峨山！然，终未能如愿爬上那座萦绕心间的、充满故事的、有着久远积淀的厚重之山，但我依然想写下这些文字，因为经历、因为纪念！
攀登万古嵯峨青山 领略华夏地理知识
辛丑年立夏时节跟着父亲探古迹之嵯峨山篇
嵯峨山，位于泾阳、三原、淳化三县交界境内，因它最高处有五个山头，当地人叫他“五台山”，自古是佛教、道教的驰名道场，和南五台（秦岭山里的佛道教圣地）、中五台（咸阳城里的佛道教圣地）、北五台（嵯峨山佛道教圣地）齐名天下。山上五个山头都有佛教寺院，一台为太上老君的真身道观，二台是是悟空法师的禅院，三台、四台、五台都有寺院。从古到今，佛家弟子众多，信奉者、朝拜者络绎不绝。唐朝老将尉迟敬德曾在山上屯兵，修铁瓦大殿，美名流传至今。
日本法师空海和日本宏仁天皇交往甚密，被天皇派来唐朝学法取经，就学于嵯峨山佛教寺院，学成归国，宏仁天皇受空海法师影响，随改名----嵯峨天皇，把日本的一座山也取名----嵯峨山，在全国极力推行“唐化”，推行文化改制，嵯峨山美名扬天下。
传说现在的嵯峨山本来是没有的，原来是个平原，树木成林，鸟语花香。这里有几户人家，他们在这里耕种收获，过着安然自乐的生活。其中有位年轻美貌的少女名叫嵯峨，她天生勤劳，织得一手好布，是当地出了名的好女子。
村里有个小伙子名叫喜娃，这人老实，打的一手好家具，当地农家的家具几乎出自他一人之手。
嵯峨和喜娃互生爱慕，谁也没把这事告诉父母。可是嵯峨娘早发现了，只是嘴上不说，心里却为女儿能找个老实厚道的后生暗地里高兴。
一天，嵯峨出门砍柴，被西村老财主的小儿子看见了，回家后便让媒人上嵯峨家提亲。财主家的小儿子叫胡来，整天走东串西，游手好闲，喝醉酒便打人，谁见了都远远走开。嵯峨一口回绝了胡来的提亲。胡来心生一计，把喜娃叫到自己家打家具。胡来心存恶意，处处为难喜娃，也不让他走出自家门一步，更不让喜娃和嵯峨见面。有一天，喜娃磨刨刃时不小心划破了手指，鲜血从伤口流了出来。胡来一看这回可好，赶忙叫来家人用浸过毒水的布为喜娃包伤，喜娃也没有在意。过了几天，喜娃的伤口肿胀化脓，疼得他直咬牙，还有一阵阵的头痛。后来，喜娃被关进了柴房。
一天，胡家喂牲口的伙计路过柴房，无意间发现了气息微弱的喜娃，便偷着跑出胡家，把消息告诉了村里人。村里几个健壮的小伙子翻墙进入胡家柴房，救出奄奄一息的喜娃。不料，救人之事被胡来发觉，亲自带家丁追来。情急之下，嵯峨姑娘背起喜娃，向村北的旷野跑去。
等胡家追赶的人来到村北，原来空旷的原野一下子变成一座高耸入云的山峰。
后来，嵯峨和喜娃再没有回过村子。有人说，嵯峨姑娘在山上采来草药，医好了喜娃的伤痛，两人在山林里快乐地生活着。为了纪念他们，人们便把这座山命名为嵯峨山。
据《史记》记载：黄帝铸鼎荆山之阳，鼎成驭龙升天。唐朝时这里曾设立鼎州，立有“黄帝铸鼎处”石碑，几千年来这里的人都以此为荣耀。唐司马贞著《史记索隐》记载：鬼谷子隐于此传授兵法。相传老子有两个讲经处，一个是周至县的楼观台，另一个就是嵯峨山头台。《陕西通志》作者马理夫妇晚年隐居于此创办精舍讲学，精舍遗址位于嵯峨山头台之上，现仍能看到残垣断壁，石刻、石碑，明嘉靖34年关中特大地震时不幸遇难于山上。山上现存唐振锡寺遗迹、大唐悟空禅师（西游记孙悟空原型）之塔、唐德宗李适陵等名胜古迹。马圈、天井、跑马梁、桃花井、撩池洼、青龙洞等地名传颂着许多美丽而神秘的传说。
嵯峨山主峰二台顶上有个石门，叫倚天门。传说这里是嵯峨山宝库的大门，如果这座大门能够打开，那堆积如山的珍宝车载马驮也是取之不尽的。嵯峨山上有座潦池凹古庙，始建于唐代，相传最初为唐代大将尉迟敬德所修以后各代均有续建，到金、元时代，庙宇多达千间，香火兴旺，信徒遍布关中。现仅存龙王庙、山神庙、娘娘庙等。这里最有名就算洗眼泉了！相传泉水能医好眼疾，不少香客游人争相到此取水洗眼、洗脸，祛病美颜，十分惬意。
这里的五台塔、桃花井、金香炉、天井岸等景点，更有其美妙、迷人的传说故事。
传说很曲折、很美丽，都代表着百姓对美好生活的向往与憧憬，这几年来，各级政府在植树造林和环保整治下，嵯峨山的生态修复已现雏形，绿油油的山头，不管远望或是身处其中，都让人有着心神俱怡的恣然体悟。
闲暇时，不妨来这里爬爬山，立于山头，一览关中平原，感悟三秦巨变！（本文参考相关文章，如有侵权，请联系作者）
